一、思想：我身邊有沒有過去非常反對基督教，而後來信靠主的人？他是如何經歷這樣的改變？
二、見證：
關鍵經文：使徒行傳 9:4–6「他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？』他說：『主啊！你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。』」
人物： C. S. 路易斯（C. S. Lewis，1898–1963），20 世紀最具影響力的基督教護教學家、思想家與文學巨擘。
生命翻轉的歷史契機
1.理性的掃羅在傲慢中瓦解
路易斯親歷一戰殘酷的壕溝戰後陷入虛無，成為堅定的無神論者與唯物主義者。在牛津大學任教時，他自恃精通邏輯與古典文學，常年嘲弄基督教為拙劣的神話。
2.「你為什麼逼迫我」的靈魂撞擊
經文中復活的基督向掃羅宣告「我就是你所逼迫的耶穌」，將自己與地上每一個受苦肢體緊密相連。這徹底擊碎了路易斯對信仰「冷冰冰教條」的偏見，看見十字架上活生生的救主。
3.全英格蘭最不情願的歸信者
1929 年的一個夜晚，如同掃羅在大馬士革路上繳械投降，路易斯在牛津的房間裡屈膝下跪。他在自傳《驚喜之旅》中坦承：那一夜他成為「全英格蘭最消沉、最不情願的歸信者」，並隨後全心接受耶穌基督就是復活的主。
帶來的深遠影響與三重祝福
1.對個人：成為 20 世紀最強大的信仰護衛者
路易斯戰後的心靈創傷與虛無感被徹底治癒。他放下學者的傲慢，將深厚的哲學與文學底蘊轉化為為真理辨惑的利器，一生以清晰洗練的筆觸活出純淨的門徒見證。
2.對教會：重塑現代信徒的理性思維與護教格局
1)粉碎信仰與理性對立的迷思： 出版《返璞歸真》、《痛苦的奧祕》、《奇蹟》等經典，向知識階層有力證明基督信仰完全經得起理性檢驗，且能精確回應人性的苦難與道德律。
2)凝聚「返璞歸真」的核心合一： 抽離繁瑣的宗派爭端，單單聚焦於使徒傳承的純正福音，成為全球天主教、東正教與更正教共同景仰的信仰指針，引導數百萬知識青年歸向基督。
3.對國家（二戰中的英國與現代文化）的劃時代祝福
1)倫敦大轟炸中的「國家心靈燈塔」： 二戰期間納粹狂轟濫炸倫敦之際，路易斯受 BBC 之邀在防空警報中進行廣播講道（即《返璞歸真》前身）。他沉穩深邃的信仰分享安撫了舉國陷入絕望的百姓，被譽為在精神上支撐英國軍民抗戰的核心道德力量。
2)《納尼亞傳奇》塑造現代文明想像： 他創作的童話巨著透過獅王亞斯藍捨己與復活的隱喻，將救贖、公義與勇氣深植全球數億讀者心中，深刻重塑了現代大眾文化的道德倫理。
三、大綱：掃羅歸主
逼迫者掃羅，遇大光歸主、事主。
1-22掃羅歸主
23-31掃羅見證
32-43 彼得傳道
第七章是司提反殉道，而年輕人保羅也參與其中，第八章是門徒們被迫四散，到各地去傳揚福音。福音傳到了撒瑪利亞。
這一章是過去的逼迫者掃羅，遇見主，成為熱心的基督徒。
並且彼得大力的傳揚福音。
四、讀經：
1-22掃羅歸主：1-2 掃羅逼迫教會
9:1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，
威嚇凶煞的話，現－用凶狠的口氣恐嚇，NET－「口吐威嚇兇殺的話」。原文作「噴出威脅謀殺的氣」，意思是以死要脅信徒。
掃羅大大逼迫基督徒。
掃羅向主的門徒口吐威嚇兇煞的話，就是用兇狠的口氣來恐嚇基督徒，噴出威脅謀殺的氣，用盡方法要傷害信徒。
用最大力攻擊福音，抵擋福音的人，很可能是也會大發熱心來回應主，跟隨主的人！
9:2 求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。
求文書，新－要求他發公函，現－要求發函
捆綁帶到，新－緝拿，現－搜捕，NET－「捆綁帶到」或作「綁到」。拘捕之意。
大馬士革至耶路撒冷是六日路程。基督教已傳到敍利亞。
掃羅要求宗教領袖，發下文書，給他公函，給大馬士革的各個會堂。很可能在那個地方許多人歸信耶穌，讓保羅沒有辦法容忍，所以他申請最高當局下公函，通知在大馬士革的會堂，要捉拿基督徒。接下來他自己要前往執行。
這個公函提到，如果找到了相信這道的人，相信耶穌的人，無論男女、老少，都允許他捆綁、緝拿、綁到、搜捕、拘捕，帶到耶路撒冷。
他拿到了搜索令、通緝令，全面要來捉拿攻擊基督徒！
地上的政權無法容許天上的君王，因此他們要下令屠殺猶太人，希律王下令屠殺嬰孩，希特勒下令殺害猶太人。保羅此處也拿到了法令，要來拘捕基督徒，帶回到耶路撒冷來審判。想要徹底瓦解基督徒與教會。
3-9 主呼召掃羅
9:3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；
四面照著他；NET－ 「照着」。根據26:13，「照着」掃羅的光比日頭更亮。
掃羅行路，即將抵達大馬士革，即將要執行他的追捕令，就在他帶著黑暗死亡的命令要來執行攻擊時，忽然天上發光，四面照著他。就在正中午，上帝的光卻比太陽光更強烈，神的光讓人無法直視、無法面對！
當黑暗將要籠罩的時候，上帝的光卻要降臨，這是神奇妙的恩典！
9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」
「掃羅！掃羅！」疊字表示感情。
逼迫我，新，現－迫害我，NET－「逼迫我」。「逼迫」教會就是「逼迫」耶穌。
保羅在這一個大光中，仆倒在地，沒有人能夠在上帝的榮耀面前站立，必要俯伏降伏給主！懇求神今日也用福音的光照在每個人的心中，使慕道友歸向主，基督徒大發熱心回應主。
掃羅不單看到主的光，更聽到有聲音對他說：「掃羅！掃羅！」上帝兩次呼喚他，強調他要專心的聆聽。
「你為什麼逼迫我？」就是迫害我，這裡看到耶穌對教會的疼愛。掃羅明明是逼迫教會，但耶穌卻說是逼迫我，可見在耶穌的眼中，耶穌與教會在一起。任何人攻擊逼迫教會，就是在攻擊逼迫耶穌，耶穌絕對不會容讓人繼續在這樣的攻擊中，神要親自保護他的子民，他的教會！
9:5 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。
掃羅不明白發生什麼，但他知道對他說話的就是那超越的神，他遇見了主。
掃羅說：「主啊！你是誰？」這是一個重量級的問題。我們要用盡所有的心力，要深度的思想、認識，到底耶穌是誰？認識神所差來的耶穌基督，這就是永生！懇求主感動我們的心，要全力以赴認識耶穌！
耶穌回答：「我就是你所逼迫的耶穌！」耶穌是主、是基督、是神的兒子。而對掃羅來說，使他過去逼迫、攻擊的耶穌，今日向他顯現！
何等的奇妙，我們的耶穌是何等的寬宏大量，雖然人抵擋主，想盡辦法攻擊主，但神管教之後，繼續要施行憐憫。神沒有立刻除滅掃羅、刑罰掃羅，而是讓他能夠聽聞福音，甚至耶穌要呼叫他成為外邦的使徒，這是何等的榮耀啊！我們要永遠記得耶穌的愛！
9:6 起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」
耶穌吩咐掃羅：「起來！」神吩咐他從俯伏到站立，從抵擋到順服。
進城去，進入這你本來要攻擊的城市，要成為你蒙恩的地方。
你所當作的事，你會發生的事，你要如何行，必有人告訴你。
其實上帝可以立刻告訴掃羅，但上帝要他安靜，要他等候，讓他重新思想整理他的神學，才能深度悔改。
並且神要透過一位門徒—亞拿尼亞，來為掃羅禱告，讓教會能夠接納這一個頭號敵人，促進掃羅與其他弟兄姊妹的關係，這是上帝的智慧！
9:7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。
說不出話來，新－目瞪口呆，NET－「說不出話」。是因為恐懼或驚訝。
NET－本句是路加的旁述。22:9指出同行的人見到光，但聽不到聲音。他們只知道事發生。
當掃羅遇到這麼奇妙的事，在中午看到大光，聽到神的聲音。旁邊同行的人站在那裡，說不出話來，目瞪口呆，因為恐懼驚訝，無法說話。
他們聽見了聲音，卻看不見人，他們不明白發生了什麼事。
同樣是大光，同樣是聲音，屬神的子民可以清楚聽見神的啟示；而抵擋神的子民卻無法聽見，這是神的憐憫拯救，也是你我應當要全力以赴支取的，讓我們不只是看到奇異的事件而已，乃是聽見其中神要給我們的真理信息。
9:8 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革；
不能看見甚麼。NET－「不能看見甚麼」。暫時的失明（至第18節），有如路加福音第1章撒迦利亞的聾啞，讓掃羅（保羅）可以專心思想發生的事。
掃羅聽見神的聲音，從地上起來，睜開眼睛準備走路，卻發現看不見了，暫時的失明；而旁邊的人拉著他的手，一步一步帶他走進大馬士革。
神讓掃羅看不見，一方面讓他停止錯誤的行動；二方面讓他無法看見，只能專心的思想，不斷地重新思想這重量級的話語，到底是什麼意思，到底耶穌是誰？
也可以應用性的說，過去保羅自以為看得見，要來攻擊逼迫信徒；而如今他發現自己根本是盲目的，心裡的眼睛是瞎的，做出攻擊耶穌的事，因此他謙卑下來，停下來，重新思想。
懇求主使我們承認我們是愚拙的、盲目的，有病的人才需要醫生，知道自己不知道的人，才會求知。求主光照我們的真相！
也求神停止在我們身邊世界的喧囂、撒旦的聲音、黑暗的謊言控告。求主憐憫我們，使我們聽得見主的聲音，能夠明白主的心意，拒絕世俗，選擇真實的順服主！
9:9 三日不能看見，也不吃也不喝。
「也不吃，也不喝」。禁食可能是實踐路加福音5:33-39的記載。禁食時期通常是深省的時刻。
掃羅進入了大馬士革，有三天之久，不能看見，也不吃也不喝。他三天迫切禱告，要明白到底耶穌是誰？到底接下來會發生什麼事？到底會走上什麼樣的道路呢？
懇求主給我們掃羅這樣的智慧，不要忙忙碌碌的奔跑，在關鍵時刻，停下來，重新思想到底耶穌是誰？到底耶穌的心意是什麼呢？
10-16 主呼召亞拿尼亞
9:10 當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」
主引導一切事件的發生，包括亞拿尼亞和保羅的相見，直至福音的傳開。本處的「主」是耶穌。
就在保羅禁食禱告的時候，耶穌差遣一位門徒，來向保羅傳福音，他是一個勇敢的門徒。
在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞，主在異象中呼喚他說：「亞拿尼亞。」他立刻回應： 「主啊！我在這裡！」
正如同少年人撒母耳的經歷，當神呼喚的時候，他第一時間回應：「主！我在這裡！」懇求神給我們敏銳的耳朵，能夠聽得見主今天要對我們說的話，要我做的事，讓我們都聽得對，看得對，做得對，奔跑天國路！
9:11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，
「直街」。注意地點的詳細，也注意亞拿尼亞和保羅二人迂迴的背景在「直街」尋得答案。耶穌的引導是清楚直接的。
耶穌對亞拿尼亞說：「起來！」耶穌有使命給他。
「往直街去」，神指示清楚的地點，清楚要傳福音的對象，這是聖靈奇妙的工作。
「直街」的名字，提醒保羅，過去他走的路是彎曲的、錯誤的；而如今他要走正直的路、耶穌同在的路。
在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正在禱告。
聖靈所做的工作非常的奇妙，聖靈指示他清楚的地點、清楚的對象、清楚的姓名，清楚指示他在做什麼，這是上帝奇妙的工作，神精準的呼召亞拿尼亞，也即將精準地差遣保羅！
生活最美最好的路，就是跟隨耶穌的路，就是精準地順服主，每一天充滿了神蹟與恩典！
9:12 又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」
又看見，新，呂，現，NET－「在異象中」。顯然保羅在大馬士革又見了異象。暫時失明的保羅能見異象正應驗了9:6的話。
神同時給兩個人異象，神讓亞拿尼亞看見保羅，知道保羅正在禱告；而神也讓保羅看見亞拿尼亞，看見他進來按手在保羅的身上，叫保羅能夠看見。
神的工作是這樣的準確，第六節，耶穌曾預言保羅要被人指示，如今果然成就了。
神要做的工作是精確的，神精確的呼召了亞拿尼亞，也精確地呼召保羅。神要賜下的引導是清晰的、明確的，會同時感動雙方，絕對不是片面的。願上帝把一樣的心思，放在同心尋求神的子民身上！
9:13 亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，
「亞拿尼亞卻回答說」。過去所發生的事告訴亞拿尼亞這吩咐的不當。如使徒行傳第10章的彼得，亞拿尼亞的相信直覺是錯誤的。
多多苦害，現－殘酷地迫害
當亞拿尼亞聽見主耶穌這樣的呼召，他嚇壞了！
他回答主：「主啊，我聽見許多人說，這人在耶路撒冷多多的苦害你的聖徒，」掃羅殘酷的迫害了基督徒，他是福音的敵人，要來攻擊我們的人，怎麼能夠去為他按手，讓他能看見呢？他看見，我們就慘了！
許多時候我們不明白神的工作、神的計劃，我們甚至覺得上帝搞錯了，怎麼能夠做這樣的事呢？！
但我們的主是超越的主、奇妙的主，耶穌是奇妙的策士，透過最奇妙的方式，施行拯救的大能！
9:14 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」
求告你名的人。現－敬拜你的人。NET－「求告你名的人」。代表信徒（徒2:21；林前1:2；羅10:13）。
亞拿尼亞繼續問上帝：「掃羅他身上有逮捕令，從祭司長而出的公文，他有權柄要捆綁一切求告你名的人。」求告你的人，就是敬拜你的人。掃羅要來逮捕基督徒，太危險了！
他是一個真誠的門徒，也讓我們看見我們的禱告常常有一個盲點，我們彷彿要提醒上帝一些事情，彷彿上帝不知道掃羅的背景，彷彿上帝資訊不完全，我們要提醒上帝應該要知道這個事。其實神早就知道，在神的全知全能中，神有奇妙的心意。求神讓我們真誠的禱告，但不要自以為比上帝聰明，自以為比上帝有更多的資訊，上帝做的決定不好！求主給我們完全信靠順服主的心！
9:15 主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。
器皿，現－我揀選他來事奉我，NET－「器皿」或作「工具」。
「以色列人」或作「以色列子民」。使徒行傳中保羅的事工範圍廣及萬國，包括以色列。
耶穌知道亞拿尼亞心中的疑惑，他對亞拿尼亞說：「你只管去！」即便有許多的不明白、疑惑，但上帝絕對不會錯，你勇敢前往吧！
「掃羅是我所揀選的器皿」，器皿就是工具。神揀選他來事奉耶穌。要透過他在外邦人和君王面前，以及在以色列子民面前，宣揚我的名。
上帝要呼召那剛硬抵擋的人，把他的熱情導向傳揚福音，見證耶穌。
他是神所揀選的器皿，要完成上帝的工作，見證上帝的美好奇妙！懇求主憐憫開恩，親自揀選一代一代的傳道人、一代一代的聖徒，勇敢堅定的分享福音，領人歸主！
亞拿尼亞只是一個門徒，但他參與在上帝榮耀的計劃、超越的計劃中。在他順服的當下，很可能他不明白上帝要做的事，但他就完全順服，成就這美好的福音大神蹟！
9:16 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」
神應許，耶穌要指示掃羅，掃羅要為耶穌的名，承受許許多多的苦難！要為主大發熱心，承受苦難，完成上帝的工作！
神揀選人的時候，為人預備榮耀的天家冠冕，而那榮耀的冠冕，是透過苦難而來，因著受苦，使我們加入神的計劃，完成福音的傳揚，走耶穌的路，得美好榮耀！
有人以為被神揀選，走主的路，一定是一帆風順、平安無災；而實際走上去，為什麼這麼辛苦呢？從掃羅的經歷來看，他還沒有跟隨主，神就已經預言他要承受極大的苦難，這背後絕對不是神離棄他；而是神格外憐憫他、重用他！求神給我們這樣天國的眼光與智慧！
17-18 亞拿尼亞順服
9:17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」
「被聖靈充滿」。本處是非使徒任命使徒「被聖靈充滿」。
當亞拿尼亞明白神的心意，他第一時間就順服，放下疑惑恐懼，他進入那個家，把手按在掃羅的身上，為他禱告。
他說：「兄弟掃羅」，這是了不起的一句話，他明明就是敵人掃羅、逼迫教會的掃羅、可惡的掃羅；但他卻說：「兄弟！」第一句話就向他表達了耶穌饒恕的愛，表達了教會的接納，這是何等美的見證。
他清楚的高舉耶穌，以及耶穌的引導。「在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，」耶穌是我的主，也是你的主，是同一位主，他向你顯現，也向我顯現；並且打發我來。神的引導是清晰的，一再的確認，使我們明白。
耶穌要我來，叫我為你禱告，「叫你能看見」。肉眼能夠看見，心裡的眼睛能夠看見，能夠真真實實認識主耶穌。
「使你又被聖靈充滿」，這一句話沒有在耶穌給亞拿尼亞的吩咐上，很可能是亞拿尼亞給掃羅的祝福。因為最大的福份就是信徒領受聖靈，被聖靈充滿，大力回應主！他給予保羅超越的祝福，超過了原本耶穌的吩咐，是極大的恩典，這背後是他心中充滿了極大的愛與饒恕，這是我們的榜樣！
在掃羅歸主的過程中，神興起充滿愛心與順服的門徒來幫助他。
亞拿尼亞：他只是個門徒，整本聖經只出現過一次，可說是個小門徒，但是主感動他去為掃羅禱告，讓掃羅看見，他雖不明白，仍順服前往，並且稱呼掃羅為──兄弟，這份饒恕的愛、聖靈的大能，得著了掃羅，得著了一位翻天覆地的使徒！
9:18 掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；
當亞拿尼亞為掃羅禱告按手祝福，掃羅的眼睛上，好像有鱗片立刻掉下來，他就能看見。
過去他的眼睛被蒙蔽，被錯誤的神學、對耶穌錯誤的看法蒙蔽，以致於他來攻擊逼迫基督徒。如今他的眼睛打開，看見了福音的真實，因此他積極起來跟隨主。
於是他起來受了洗，當保羅真正認識主，立刻回應主，受洗歸入主的名下。願主感動我們的心，當我們真實認識神，我們不要拖延，快快受洗歸入耶穌、回應耶穌。
19-25 掃羅在大馬士革見證主
9:19 吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，
當保羅認識主，受洗後，三天三夜沒有吃飯的保羅吃過飯，健壯起來，他得著力量，開始奔跑完全不同的路。
他與大馬士革的門徒同住了些日子，掃羅不只是自己遇見主，透過亞拿尼亞的按手，讓大馬士革的教會接納了保羅。教會和保羅一起同吃同住，這樣的肢體生活幫助保羅更多的思想福音，聽見見證，學習彼此相愛，非常的寶貴！
教會生活是神給我們的大禮物，是極大的祝福，我們一定要把握機會參加教會，彼此相顧，勉勵行善，激發愛心，討上帝喜悅！
9:20 就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是 神的兒子。
「神的兒子」。使徒行傳只在本處用「神的兒子」。本書用許多不同的稱號稱呼耶穌。
掃羅不單是信了主，加入教會，更寶貴的事，他開始服事見證主。
他在各會堂裡宣傳耶穌，傳講耶穌是基督、是神的兒子，他成為一個強而有力的見證人。
不久前他還是攻擊教會、抵擋耶穌的人；如今他站起來承認耶穌是基督，高舉耶穌，他知道他做這樣的選擇要付出的代價，很可能要付出生命的代價，被逼迫；但是他一點都不在意，甚至引以為榮，因為他知道他已經得到了那上好的福份、最美的祝福！
9:21 凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」
捆綁，新－緝拿，現－拘捕
每一個聽見保羅做見證的人，都非常驚奇、非常驚訝、非常吃驚，他們彼此說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？」就是這個人在耶路撒冷不斷逼迫教會，攻擊基督徒，「並且他特別來到了大馬士革，為的就是要捆綁、拘捕、捉拿基督徒，把他們帶到耶路撒冷祭司長那裡受審判。」
過去掃羅的所言所行，今日都成為福音的見證。過去如何逼迫聖徒，傷害聖徒；今日反而成為神榮耀的見證人！願我們過所走過的每一條路，都成為福音的見證！
9:22 但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，證明耶穌是基督。
越發有能力，NET－ 「越發有能力」。原文作「越發強壯」。
駁倒，現－他用堅強的論據證明耶穌是基督，使大馬士革的猶太人無法辯駁。NET－「攝服」或作「使……驚怕無助」。
面對眾人的疑惑，而掃羅越發有能力，越來越強壯，越來越有力量，駁倒住在大馬士革的猶太人，就是征服他們，使他們驚怕無助，掃羅證明耶穌就是基督！
掃羅熟悉所有猶太教的傳統歷史，信仰堅持，他非常了解猶太教人的想法、盲點，這正是他過去自己的路；而如今他走上新的路，過去的神學、裝備，成為他今日見證的素材！
求主恩待我們，把自己獻給主，過去所走過的路，經歷過的事，都要成為福音真實的見證！
掃羅在司提反殉道時參與其中，此章提到他大發熱心逼迫教會，不只在耶路撒冷，更拿著大祭司的命令，捉拿在大馬士革的基督徒；但神揀選他，用大光照耀他，對他說：「你為什麼逼迫主？」使他三天看不見，強迫他重新思想過去的信仰神學。三日後透過一位門徒為他禱告，讓他重新看見，他就立刻起來見證耶穌是基督，是神的兒子。他的經歷、學問、熱心，讓他大有力量見證主，眾人無法反駁，也使他惹來殺身之禍，但是掃羅仍大有力量傳福音！
9:23 過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，
商議，現－陰謀，NET－密謀(「密謀」。如司提反在使徒行傳第7章所述，有猶太人「密謀」殺害神的代言人（參路11:53-54）。)
過了好些日子，掃羅不斷地見證主，引發了猶太人的深度恐懼，因此要除之而後快。
猶太人商議要殺掃羅，就是陰謀、密謀殺害掃羅，免得這道理傳遍了各地。
何等的奇妙，過去掃羅是傷害基督徒的人，如今他甘心成為被人追殺的人；過去他要人流血，如今他為了愛人、救人而流血，這是福音的大能！
9:24 但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。
守候，新，呂－把守，NET－「守候」。原文此字有負面的意思（路6:7; 14:1; 20:20）。
而這些猶太人的陰謀被掃羅知道了，猶太人又晝夜在城門守候、把守、埋伏，要殺掃羅。
惡者有各種的陰謀，要來攻擊我們、傷害我們，這是撒旦魔鬼的伎倆。但我們深信，神要保守我們，因為我們是神的孩子，必蒙神憐憫拯救！
撒旦伏在我們的門口，趁機要獵殺我們，但我們是神的孩子、神的僕人，神必憐憫拯救我們到底！
9:25 他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。
筐子，新，現－大籃子，NET－「從城牆上縋了下去」。林後11:33提到城牆的窗戶。
敵人要攻擊殺害掃羅，而掃羅的門徒，就在夜間，用框子，就是大籃子，把他從城門上縋下去，直接避開城門，保全性命。
掃羅信靠主，把過去逼迫福音的熱情，如今轉而見證耶穌，他非常有影響力，大有力量的來傳揚見證耶穌是基督！因此他開始有門徒，開始有人跟隨他，一起傳揚福音！這是一代一代的福音傳承。
掃羅從城牆縋下去，跳過了城門，直接越過敵人的埋伏，這成為我們一個提醒，撒旦想盡辦法要攻擊我們，我們四面受敵，但神答應我們，我們不被困住，心裡作難，不至失望，主要為我們開一條新的路，讓我們可以經歷福音的大能與奇妙！
26-31掃羅在耶路撒冷見證主
9:26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。
結交，新，呂－接近，現－來往。
掃羅離開了大馬士革，到了耶路撒冷，這是信仰的核心位置，也是過去他受教育，積極熱心服事神的地方。他回到了他的出發地，他好期待過去他的同事、朋友，都能夠認識主。
他想要和門徒交往，認識當地的門徒，但是耶路撒冷的門徒都很懼怕他。因為過去他是頭號逼迫者、攻擊者、殺人犯，大家很懼怕他，不相信他是門徒，不敢和他做弟兄。
我們常常被過去的經驗所限制，甚至認為不願意和一些人相處交往。求主一定要憐憫幫助我們，突破我們過去的框框，能夠跟隨主。
9:27 惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。
放膽，現－勇敢地，NET－「放膽」。本字在使徒行傳用了7次。參第29節。
當耶路撒冷的信徒不敢接納掃羅，這時候一個人站了出來，就是巴拿巴。
他被稱為勸慰子，他被聖靈充滿，是個好人，是促進和睦的人，有美好的靈性，他被耶路撒冷眾聖徒所信任。他勇敢起來接待掃羅，與他分享，了解他的信仰，並且把他帶去見使徒。使他接受使徒的檢驗，他的信仰是真還是假。
掃羅把他在往大馬士革的路上如何看見主，主怎樣向他說話，以及他如何在大馬士革奉耶穌的名放膽講道，勇敢的傳講福音，都一一述說出來。
使徒們很謹慎，不隨便接納人進入教會，這是美好的榜樣。
而巴拿巴很謹慎，也很有愛心，勇敢去探訪，接納掃羅，得到了一個福音的戰將；這是巴拿巴的恩賜，以及他對教會美好的貢獻！
巴拿巴：他是個被聖靈充滿的好人，充滿良善的愛，當耶路撒冷的門徒都不敢接近掃羅時，只有他接待掃羅，帶掃羅見使徒，使掃羅能夠被眾使徒接納，加入見證耶穌的行列。
9:28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，
出入來往，新－一同出入，NET－公開來往(「來往」或作「同出同入」。)
於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，一同出入，公開來往，加入門徒的行列，加入教會，與大家有美好的關係，彼此分享，成為教會的一分子。
美好的團契生活，是事奉神的根基。保羅雖然很有恩賜，但他絕對不是單打獨鬥，不是靠一個人的力量，而是與弟兄姊妹一同禱告、一同尋求主、一同順服主，成為美好的榜樣。
今天我們也很需要弟兄姊妹，我們要把握機會，積極愛弟兄姊妹，一同服事主。
9:29 奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。
說希臘話的猶太人，NET－「說希臘話的猶太人」。不單是語言的使用，更是沿用希臘文化的猶太人。
掃羅有美好的團契生活，接下來他開始服事主、見證主。
他奉主的名放膽傳道，大有勇氣，大有膽量來見證耶穌基督。
並且和說希臘話的猶太人講論辯駁，他用希臘話來講道，他也深度的了解希臘人的思維。掃羅自己生長在大數，熟悉希臘文，很熟悉希臘的文化，這成為他與其他使徒不一樣的地方，他的語言能力、思維方式，讓他有力量在這個族群來做見證。
我們有自己的成長背景、歷程、語言、思維，我們願意把自己獻給主，願每一個經歷，都成為一個族群聽聞福音，歸向主的美好機會！
當福音大力的傳揚，逼迫立刻展開。猶太人想辦法要殺害他，從掃羅信主的那個時刻開始，他是一個大有影響力的人，大馬士革的人要殺他，耶路撒冷的猶太人要殺他，他是撒旦的眼中釘，他是神手中磨亮的箭！
9:30 弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。
該撒利亞，現－凱撒利亞，NET－「該撒利亞」。巴勒斯坦海岸城市（並非該撒利亞腓立比），位於迦密山之南。參10:1註解。
弟兄們知道耶路撒冷中的猶太人要殺害掃羅，就把他送下凱撒利亞，是在巴勒斯坦海岸的城市。接下來打發他往大數去，他就回到他自己的家鄉。在那裡服事主，也相對離開暴風中心，神在那裡預備他，等候未來更美的服事。
根據使徒行傳22章保羅的見證，他原本以為耶路撒冷是他服事的重心，因為他在這裡受教育，他在耶路撒冷，過去逼迫基督徒，甚至在司提反事件中，他也是重要的執行死刑的人；他在耶路撒冷有很高的知名度，他也懂得這些人的思維，他認為在耶路撒冷是他的重要服事之地。但上帝有更大的計劃，神吩咐他離開耶路撒冷，並且差他遠遠的往外邦人那裡去。原來神早就預備了他，不是在耶路撒冷，而是在更廣大的外邦世界，做主的見證！
看見主向我說：『你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裏的人必不領受。』 (使徒行傳22:18 和合本)
我就說：『主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裏，又在各會堂裏鞭打他們。 (使徒行傳22:19 和合本)
並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。』 (使徒行傳22:20 和合本)
主向我說：『你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裏去。』」(使徒行傳22:21 和合本)
我們的神是智慧的主，掌管時機、脈動，有時我們一頭熱，認為應當要如何服事主，但是有更大超越的計劃旨意。只願我們完全順服主，好叫上帝的旨意能夠成全。
9:31 那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
得平安，現－有了一段平安的時期。
安慰，新－激勵，呂－蒙聖靈的鼓勵中前進，現－在聖靈的扶助下建立起來，NET－勉勵，
那時，在各個地方的教會，包括猶太、加利利，撒瑪利亞，許多的教會都得著平安。有了一段平安的時期，被大大建立起來，逼迫暫時減緩。一方面是掃羅這頭號的逼迫者成為見證者，二方面耶路撒冷的祭司可能害怕派人出去，反而像掃羅一樣倒戈，所以逼迫的力道就減少。
而教會把握了這一段平安的時期，大大的傳福音，福音大大的興旺。
他們凡事敬畏主，得蒙聖靈的安慰，得著聖靈的激勵、鼓勵、扶持、勉勵，聖靈與他們同在，教會的人數就增多了。
這裡讓我們看到教會增長的兩個面向，一方面是每一位信徒敬畏主、高度尊崇主；二方面是上帝的大手工作，神親自安慰鼓勵，使教會大大的成長增長！
32-43 彼得傳道
9:32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；
周流四方，呂－走遍各地，NET－「周遊四方」或作「各處傳道」。
「呂大」。耶路撒冷西北朝約帕的方向，位於約帕西南約17公里。
當教會得到了一段平安時期，使徒們沒有停留在耶路撒冷而已，而是他們積極的把握機會，到各個地方傳揚福音。
彼得周流四方，就是走遍各地，到各處去傳道。
到了居住呂大的聖徒那裡，呂大位於耶路撒冷西北方，距離約帕約17公里。這是一個小城市，而在那裡有聖徒，顯然他們敬畏神，蒙神喜悅使用。
9:33 遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。
彼得在那裡遇見了一個人，名叫以尼雅，他得了癱瘓病，在床上躺臥了八年，不得動彈，在人看來，似乎是沒有希望了。
9:34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了，起來！收拾你的褥子。」他就立刻起來了。
收拾你的褥子。呂－自己鋪疊吧！
彼得對以尼雅說：「耶穌基督醫好你了！主耶穌醫治你，起來！收拾你的褥子床榻。」
他就立刻起來，神蹟立刻彰顯！正如彼得在美門口，呼喚那癱子起來行走，神蹟立刻臨到。使徒們大有權柄，在各地傳揚見證主，神蹟相隨！
9:35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
「沙崙」。是沙崙平原，沿巴勒斯坦海岸的地區。
所有聽見這事的人，住在呂大，以及沙崙平原的人，聽見此事，看見了這個病人被醫治好，就歸服了主、信靠了主。
神蹟彰顯了福音的真實，我們懇求主賜下福音的大能，使人能夠真真實實信靠主，不但因著神蹟，更因著聖經真理，人們與神相遇！
9:36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加（就是羚羊的意思）；她廣行善事，多施賙濟。
「約帕」。巴勒斯坦的一個海港，是今日的雅法。約帕雖不是重要的海港，在地理位置上是出入地中海之處。
多施賙濟。現－樂意幫助貧窮的人。
在約帕，就是今天的雅法，是一個海港。有一個女信徒，名叫大比大，希臘文意思是多加，就是羚羊。她非常有愛心。廣行善事，做了許許多多幫助別人的事，多施賙濟，非常樂意幫助貧窮的人。這一位有愛心，有信心的女信徒，被大家所稱讚！
9:37 當時，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。
而她當時生病非常嚴重，生病死了，有人把她的屍體清潔後，停在樓上。準備要安葬。
9:38 呂大原與約帕相近；門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裡去，不要耽延。」
當時彼得人在呂大，和約帕城距離很近，大約17公里，當約帕的門徒聽到彼得在那裡，就打發兩個人去見他，請求彼得，趕快到我們那裡去，不要耽延。
上帝會興起關鍵的時刻、關鍵的資訊，要我們立即、準確地回應神。求神讓我們做神好用的器皿，一聽見神的話，立刻跟隨、立刻回應，不要耽延，積極的回應主，經歷福音的大能！
9:39 彼得就起身和他們同去；到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裡衣外衣給他看。
彼得立刻起身和他們同去，到了約帕那一個地方，有人把他領上樓，許多的寡婦都站在彼得旁邊哭泣，一邊哭，一邊拿著多加過去為他們所做的衣服，給彼得看，證明多加多麼的有愛心，她們多麼的捨不得這位姐妹啊！
9:40 彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
「便坐起來」。本處事蹟與路加福音8:49-56及馬可福音5:35-43相仿。彼得的事工影照了耶穌的所行。
彼得明白上帝要做大事，吩咐婦女們出去，他就跪下禱告，向神求神蹟、復活。他明白了神的心意。轉過身對死人說：「大比大」，彼得呼喚他，也是上帝呼喚他，「起來！」從床上起來，從死亡中起來，靈魂回到她的身上。
他便睜開眼睛，見了彼得，便坐起來！這是何等奇妙的大神蹟！人已經死了，看來沒有希望，但是在使徒的禱告中，死人可以復活，彰顯福音的大能！
我們信靠主，相信神給我們復活，永遠的生命；我們真正的盼望不在地上，而在天上永恆的天家！
我們千萬不要要求上帝，一定要按著我所想的來工作；我們既然是神的僕人，就要服事主、順服主。多加後來也過世了，而不是存留在現在，這一次的復活，是彰顯神的憐憫與神蹟，是表達將來有更美的復活。而我們不能用這個經文要求上帝，今天也要醫治每一個疾病，神有最美最好的心意，我們順服到底！
9:41 彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活地交給他們。
彼得禱告中，多加復活，彼得伸出手來扶她起來，接下來叫眾聖徒和婦人進去，把多加活活的交給他們。所有人一起見證這個神蹟，經歷死人復活的奇妙救贖恩典！
9:42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。
「這事傳遍……多人信了主」。這神蹟描繪了主如何賜生命。
這使人復活的神跡事件就傳遍了約帕怕，就有許多人信了主，他們見證了，看見了復活所帶來的大能，因此歸向主！懇求主今天也在我們當中大大的工作，使許多人經歷罪得赦免，病得醫治，生命改變的大神蹟，能夠把許多人帶到主的面前！
9:43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。
硝皮匠，新－製皮工人，現－皮革匠
這個事件後，彼得在約帕的一個製皮工人，皮革匠西門的家中，住了許多日。繼續在這個地方傳福音，幫助人，分享福音救恩。
彼得與信徒們同住，能夠堅固眾人的信心，教導真理，這是彼得的美好服事。
彼得在沿海一帶傳福音，醫治癱瘓的以尼雅，使多加從死裡復活，神蹟奇事繼續隨著大力傳揚福音的使徒與教會。
五、結構要點：
1.掃羅在司提反殉道時參與其中，此章提到他大發熱心逼迫教會，不只在耶路撒冷，更拿著大祭司的命令，捉拿在大馬士革的基督徒；但神揀選他，用大光照耀他，對他說：「你為什麼逼迫主？」使他三天看不見，強迫他重新思想過去的信仰神學。三日後透過一位門徒為他禱告，讓他重新看見，他就立刻起來見證耶穌是基督，是神的兒子。他的經歷、學問、熱心，讓他大有力量見證主，眾人無法反駁，也使他惹來殺身之禍，但是掃羅仍大有力量傳福音！
2.在掃羅歸主的過程中，神興起愛心與順服的門徒來幫助他。
1）亞拿尼亞：他只是個門徒，整本聖經只出現過一次，可說是個小門徒，但是主感動他去為掃羅禱告，讓掃羅看見，他雖不明白，仍順服前往，並且稱呼掃羅為──兄弟，這份饒恕的愛、聖靈的大能，得著了掃羅，得著了一位翻天覆地的使徒！
2）巴拿巴：他是個被聖靈充滿的好人，充滿良善的愛，當耶路撒冷的門徒都不敢接近掃羅時，只有他接待掃羅，帶掃羅見使徒，使掃羅能夠被眾使徒接納，加入見證耶穌的行列。
3.彼得在沿海一帶傳福音，醫治癱瘓的以尼雅，使多加從死裡復活，神蹟奇事繼續隨著大力傳揚福音的使徒與教會。
六、鑰節： 9:15主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。」
七、反省： 神能夠使最大的逼迫者成為最大的見證者，我該為誰禱告，讓他速速信靠主，成為見證者？我是否願意在愛中探訪、接待新的信徒與會友？
八、禱告： 讚美主耶穌！神能呼召掃羅，成為偉大的使徒，神能得著那攻擊教會、逼迫教會的人，成為福音美好的見證人！求神今天大大工作，得著關鍵的領袖，帶來關鍵的福音影響力！
九、總結：掃羅看見大光，歸向基督，起來見證基督！
延伸閱讀：
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